mandevu.net

I dag har jeg tjekket en af den arkitektoniske ture køres af KA Tours i Phnom Penh. De gør et pænt stykke arbejde med it-interessante steder, informativ guide. Jeg håber på at fange en anden af deres ture.

Vi gjorde et par stop i dag: på en villa (nu en klinik) og en spændende, moderne stil hus i Toul Kork kvarter, samt de 100 Huse udvikling på vej ud til lufthavnen. De generelle Temaet for denne tur, som deres andre ture, er det New Khmer arkitektur i 1950'erne og 1960'erne. Denne periode efter Cambodja's uafhængighed i 1953, var en særdeles rig periode for Kunst i Cambodja. musikere, arkitekter og andre kiggede apr OAD for nye idéer, samtidig med at de søger inden for at finde nye måder at udtrykke Khmer idéer og æstetik. Dette førte til et nyt, unikt Khmer kunstneriske vision. formodentlig det bedst kendte arkitekt af den periode var Vann Molyvann. De ustabilitet og borgerkrige i 1970'erne satte en stopper for denne periode, og mange af de kunstnere af tiden gik tabt i n folkedrabet.

Af de tre stopper vi gjort i dag, at jeg kun kom op med anstændige billeder fra de 100 Huse kompleks. Dette er en blok af 104 næsten identiske huse blev bygget mellem 1965 og 1967. Husene selv blev designet af Vann Molyvann, der tog de traditionelle Khmer hus som udgangspunkt. Han har foretaget ændringer i byggemateriale (mursten i stedet for træ), tag design (gerne en politimand's hat) og andre detaljer, såsom størrelsen af vinduer og døre (større, for bedre luft omløb). Husene var oprindeligt privatejet. De er blevet sat en række anvendelsesformål siden da, herunder anvendelse af Khmer Rouge (hovedsæde for Ieng Sary, udenrigsminister), vietnamesiske militær (efter at de væltede KR i 1979) og senere Cambodjas Air Force. Nu er de private hjem igen. Mange blev ødelagt i krigen. Nogle har bevaret den oprindelige form, mens andre er blevet ombygget til en vis grad.

Dette er et screen-shot af en satellit billede fra Google Earth. Notice de vekslende placering af husene. Dette var at give mulighed for øget luftcirkulation, samt mulighed for, at hvert hus til at se ud på haven rummet i stedet for et andet hus. Klik på billedet for en større version, som er lettere at fortolke.

Afbilledet her er et eksempel på et af de huse, som i øjeblikket bruges som en kristen kirke.

Naturligvis, hvad der virkelig fangede mit øje var fødevareproduktion som var stået på. En familie havde deres dooryard fyldt med høj plante, der er fremstillet af gamle motorcykel dæk samt et par træer (og et fladt dæk reparation virksomhed, som ikke er i dette billede, kunne dette være en metode til at genbruge alle disse dårlige dæk de skal have indsamlet i løbet af de år?).

Min favorit for i dag blev den nye gitterværk system afbilledet her ...

De var stadig en slags squash i barbermaskiner wire som topped deres forreste væg. Det var en luffa / kinesiske Okra udseende slags fyr-Der er masser af forskellige midler, og jeg er ikke på toppen af dem alle endnu. Hjemlandet Ejeren var ikke rundt for mig at spørge. Great brug af udnyttelse af rummet, bare være forsigtige på squash picking tid!

Update 28 marts 2007: The International Herald Tribune netop indsendt en interessant artikel om nye Khmer arkitektur og Vann Molyvann i deres rejse-afdeling. Det er værd at tjekke for yderligere baggrundsinformation.

Her til morgen, Michelle Simon's blog, appetit for Profit, mindede mig i retning af en artikel af Christopher Cook over på Common Ground Magazine. Han at sammensætte et dejligt lille påmindelse om, at ændre vores fødevarer tager systemet mere end "stemme med din gaffel "...

At forbrugerne foretage nogle magt over den mad, de er solgt er ubestridelig. Mad selskaber «newfound passion for organiske forbindelser er ingenting, hvis ikke en kamp efter forbrugernes greenbacks. I det mindste til dels på grund af forbrugernes (og aktivist grupper «) pres, Nabisco reduceret transfats i deres Oreo cookies, og Kentucky Fried Chicken vil snart være dybt stegning sine millioner af kylling dele i ikke-hydrogenered madolie. Fremskridt, for at være sikker, men det er bare nibbling i udkanten. I mellemtiden har selskaberne få gratis PR, et fedt-gorging nations sundhedsmæssige bekymringer er quieted - og de underliggende corporate-run fødevarer system, der skaber så mange alvorlige sundheds-og miljømæssige problemer går uantastet. Vidne til Wal-Mart-ledede corporate overtagelse af organiske forbindelser, som allerede fører til mindre-end-bæredygtige industrielle økologiske bedrifter og en konstant fortynding af føderale standarder.

Voting med vores gafler, mens et nyttigt første skridt, falder foruroligende kort af behov og muligheder i dette historiske øjeblik. Fra forurenede industrielle fødevarer, at stærkt forurenende fabrik gårde, at de millioner af pounds af giftige pesticider, som stadig showered på vores producere og stadigt stadig genmanipulerede afgrøder, vores fødevarer er i desperat behov for grundlæggende forandringer. Vi kan ikke bare shop vores vej ud af dette rod. Vi har brug for en overbevisende og sammenhængende alternativ at kanaler dagens spænding om god mad langt ud over de købmandsvarer checkout linje, til at afgive stemmer til de offentlige politikker og investeringer at omstrukturere hvordan fødevarer er lavet, markedsføres og forbruges.

Som en person, der lejlighedsvis toots eget horn om den procentdel af hans husstandsindkomst spildt på landsbymarkeder, denne artikel er en dejlig påmindelse om, at ændringer stadig skal foretages på den politiske side af ting-omfokusering nationale landbrugs prioriteter, tweaking de kommende Farm Bill og sådan. Jeg kan godt lide nogle af hans forslag. De kræver lidt mere end blot ændrer indkøbsvaner. De kræver engagement.

Mamamandevu var forbi her for en alt for kort 10-dages besøg. She's hjem nu. Men det var en reel behandling for at se hende. Dette en halv verden væk ting er for fugle. Mens hun var her Vi ramte den store turistattraktioner, herunder Angkor Wat og et rod af de andre templer op i nærheden af der. Det var en meget sjov. Det gav mig en lille påmindelse om, hvor meget højder ikke passer mig.

Jeg har aldrig været opsat på højder. Jeg altid få lidt woozy og gyngende oven stiger og nær kanter. Jeg er temmelig sikker på, at bunden af Paul Bunyan statue op i Bangor, Maine har stadig klo mærker fra min kamp for at langsomt lavere mig i min fars arme som et lille barn (alle troede, at stedet ville gøre for et stort billede-måske det, men naturligvis ikke uden livslange traumer). Dog har jeg aldrig helt indefrøs op. Indtil nu. Det var tidligt i første dag af vores tre dage af templet turisttrafik. Vores andet stop, er afbilledet her, var ikke særlig høj. Det kunne have haft en sandsten finér i tidligere tider, jeg er ikke sikker på, men nu er alle, der er tilbage er laterite-et porøst sten, der minder mig en masse lava, selv om der har sin oprindelse er i mudder snarere end smeltede bjergarter.

Jeg var omkring halvvejs op, midt i samtalen, da jeg indså, at jeg var i overhængende fare for at falde baglæns ud af bygningen, og at stenen syntes at være vigepligt under uanset hvilken del af mig var i kontakt med trapper (der var en parti, fordi som min panik voksede, en crouched lavere at gøre så meget kontakt, som jeg kunne, hænder, fødder, knæ, hvad jeg kunne finde). Min tempoet langsommere, helt modsat min vejrtrækning og puls. MamaM senere bemærkes, at jeg lige slags stoppes taler omkring det tidspunkt. Hvert trin op tog en hel masse tanker, både for at dæmme op for den stigende panik (som i, til at råbe ned i mængden af aber) og at gøre darn sikker på, at jeg passer til hvert af mine fingre i hver klippeskrænt og hullet muligt. Hver mund jeg placeret meget omhyggeligt, kontrol før flytte min vægt, for at sikre, at jeg var ikke trædes på en rullesten eller en sandy plaster eller noget ville bringe min trækkraft. jeg ville ikke være deroppe, men hvis jeg stoppede jeg ville have haft til at tilbringe natten på trappen. Ikke en attraktiv udsigt. Når jeg har nået det niveau lige under toppen gav jeg op og satte sig ned og forsøger at fange mine åndedrag og tøjler i min hjerne. De andre scampered på op uden problemer. Jeg har lige holdt virkelig stadig, og spredning mig ud for at gøre så meget kontakt med sten som muligt (jeg ønskede ikke at ikke blæse væk fra bygningen eller tip over ved en fejl). Jeg forsøgte at nyde udsigten (vi var i ryggen, så det var skov). Jeg har en masse til beregning af, hvad mine muligheder var-som på, hvordan jeg kunne få ud af templet. naturligvis meget til min forfærdelse, helikoptere og brandmænd med høje stiger eller en spand lastbil var udelukket. jeg rationaliseres om, hvordan mennesker er blevet klatre op og ned for disse ting for over 1000 år. På det tidspunkt, at særlige forhold, afgørende mindre end det virkede som det burde have. Så Jeg har lige lørdag i et stykke tid og forsøgte at få ro. Resultaterne blev blandet. MamaM og vores ven færdig med at udforske toppen og tilkendegav deres afstamning, venter tålmodigt på basen diskuterer templet byggeri. Et par minutter senere, jeg fulgte. meget, meget langsomt .

Det var temmelig rystende at have haft sådan en episode. I løbet af de næste par dage, det blev sådan et projekt til ikke slået af trappen. Og jeg gjorde det godt. Det aldrig fik let selv. Mamamandevu fandt denne anden billede, mens jeg var på min vej op ad trappen til et af de tårne af Angkor Wat (på en 70 graden vinkel, kan jeg tilføje). jeg næsten ikke gå op, men kunne ikke bare forlade uden et besøg på det højeste niveau for templet. Det andet billede er af en trappeopgange, som har et gelænder installeret (en lille, spinkelt gitter). Det gør det lettere at få ned, men ikke meget lettere.

Mamamandevu snapped dette billede af et tegn udstationeret i en af de offentlige restrooms på arkæologiske udgravninger nær Angkor Wat. Formuleringen følger billeder, og dybest set siger, "Det er forbudt at stå på [toilettet]." Jeg kan godt lide det, fordi det er lige-frem i dens budskab. Sit-down-type toiletter er i mindretal her, så vidt toilet teknologier gå. De er fælles nok i de byer, eller i virksomheder, der frekventeres af udlændinge. Men i min erfaring, hugsiddende hersker øverste overalt andet. Jeg er meget nysgerrig, hvis Apsara (den myndighed, der regulerer hele komplekset) havde disse tegn er installeret som en gestus, når restrooms blev bygget, og kun efter at have til at behandle brugerens fejl, som falder og brudris toilet sæder. interessant, at omkring Det Angkor monumenter disse tegn synes kun at have slået op i kvinders restrooms, og syntes at være fraværende fra mænds værelser. Vores stikprøvestørrelse var temmelig begrænset, selv om (n = 3, hvis jeg husker rigtigt).

Jeg kan forstå, skiftende toilet teknologier. Ikke er særlig fleksibel, mine første møder med squat toilet fandt en smule tilpasning (med ingen mangel på brugeren fejl af min egen!). Jeg sandsynligvis kunne have brugt nogle tegn, too.

På februar 2, en afgrøde af 30. fredskorps volontører ankommet i Phnom Penh og indviet den nye pc-programmet i Cambodja. Dette parti vil arbejde som engelske lærere på den post-gymnasiale niveau i syv provinser. Jeg er endnu ikke sikker på hvor. I har været at se udviklingen af dette program til et år eller så, da meddelelsen blev fremsat, at fredskorps bevægede sig videre med et program her. Når nyheder oprindeligt brød, de havde nævnt, at de skulle rekruttere både engelske lærere og folkesundheden pædagoger. Men der har ikke været rapporter om sundhed folk endnu-måske de er overvældende grupperne. De havde også nævnes, at de kan udvide til andre tematiske områder i fremtiden. Jeg kan kun håbe, at dette kan omfatte landbrug , og måske et job åbning!

Jeg forsøgte at spore nogle aviser at tjekke lokale mediernes dækning af denne begivenhed (der var et lille stykke i den lokale engelsksprogede dagligt). Men jeg tror jeg begyndte jagt for sent på dagen, så der var ingen at finde. Da jeg læste langt under niveau, det formentlig ville have taget mig en måned at komme igennem artiklen alligevel.