mandevu.net

При гаданої останній момент у неї нібито euthanized блозі, Maytel вказує на дуже акуратно есе з великим поради про те, як писати про Африку.

Ваші африканські символи можуть включати в себе оголеними воїнами, лояльним службовцям, ворожбитів і seers, древні мудреці, які живуть в hermitic пишноту. Або корумпованих політиків, невміле полігамності поїздок керівництва, і проститутки ви спали с. Лояльний Слуга завжди поводиться як і сім років, і потреб у твердою рукою, він боявся змій, добрі, які мають дітей, і завжди за участю ви його складні внутрішні драми. Древній мудрець завжди приходить із шляхетського роду (не стяжательства племена як Gikuyu, ігбо або шона). Він rheumy очах, і це близько до Землі. Сучасні африканські є жиром чоловік, який вкрав і працює в офісі візи, відмовляючись дати дозвіл на роботу для кваліфікованих західних країн, які дійсно дбають про Африки. Він є ворогом розвитку, завжди використовуючи свої державні завдання ускладнюють прагматичний і добросердечний Русские створити НУО або юридичних заповідники. Або він Оксфорд освічених інтелектуальних перетворили серійних вбивств-політик в Savile рядки прикладу. Він каннібал, хто любить шампанське Cristal, і його мати є багатим відьом лікаря, який реально керує країною.

Чому це відношення? Як і у випадку з Африкою, журналістів, що висвітлюють в Камбоджі, як видається, страждає від того ж необхідність в торгівлі зі стереотипами, і захоплення позачасову селян (або опинилися в первозданною рисові господарства села чистоти, або, бореться в даний час не в змозі уникнути травми Стать Потай режим). Хоча це, безумовно, робити представляють певні аспекти країні, вони виходять багато.

Безсумнівно Є багато винятків з цієї критики. Я намагаюся кинути мережу, але ймовірність пропустити багато. Я просто довелося жерл небагато. Я також трохи пізно таблицю в цій дискусії, а посилання в Maytel після виявлення. Перевірити його для більш широкого висвітлення цього питання.